董春晓

• 1:清华大学公共管理学院

摘要(Abstract)：

作为话语民族主义的代表人物,查特吉的民族主义理论是不可忽视的一支重要流派。通过借鉴知识考古学的方法和消极革命的理论框架,查特吉在《民族主义思想与殖民地世界:一种衍生的话语?》一书中以印度的民族主义话语演进为案例,阐述了民族主义意识形态话语与民族主义政治运动之间的互动关系。本文首先解释查特吉选择话语分析的原因,然后通过与葛兰西和安德森的民族主义研究的对比分析,辅助理解查特吉研究中民族主义理论的现代批判意义。

关键词(KeyWords)： 民族主义;话语分析;消极革命

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation):

作者(Author): 董春晓

参考文献(References)：

• (1)帕尔塔·查特吉:《民族主义思想与殖民地世界:一种衍生的话语?》,范慕尤、杨曦译,译林出版社,2007,第6页。
• (2)帕尔塔·查特吉:《民族主义思想与殖民地世界:一种衍生的话语?》,范慕尤、杨曦译,译林出版社,2007,第7页。
• (3)帕尔塔·查特吉:《民族主义思想与殖民地世界:一种衍生的话语?》,范慕尤、杨曦译,译林出版社,2007,第16页。
• (1)帕尔塔·查特吉:《民族主义思想与殖民地世界:一种衍生的话语?》,范慕尤、杨曦译,译林出版社,2007,第16页。
• (2)帕尔塔·查特吉:《民族主义思想与殖民地世界:一种衍生的话语?》,范慕尤、杨曦译,译林出版社,2007,第16页。
• (3)帕尔塔·查特吉:《民族主义思想与殖民地世界:一种衍生的话语?》,范慕尤、杨曦译,译林出版社,2007,第51页。
• (4)葛兰西:《狱中札记》,葆煦译,人民出版社,1983,第107页。
• (1)葛兰西:《狱中札记》,葆煦译,人民出版社,1983,第108页。
• (2)葛兰西:《狱中札记》,葆煦译,人民出版社,1983,第108~109页。
• (3)葛兰西:《狱中札记》,葆煦译,人民出版社,1983,第145页。
• (4)帕尔塔·查特吉:《民族主义思想与殖民地世界:一种衍生的话语?》,范慕尤、杨曦译,译林出版社,2007,第54~57页。
• (1)帕尔塔·查特吉:《民族主义思想与殖民地世界:一种衍生的话语?》,范慕尤、杨曦译,译林出版社,2007,第57页。
• (2)这仅是一种类比,事实上,无论是葛兰西还是查特吉,对于甘地思想的丰富性都有深刻的认识,并认为其综合运用了运动战和阵地战。
• (1)帕尔塔·查特吉:《民族主义思想与殖民地世界:一种衍生的话语?》,范慕尤、杨曦译,译林出版社,2007,第177页。
• (2)帕尔塔·查特吉:《民族主义思想与殖民地世界:一种衍生的话语?》,范慕尤、杨曦译,译林出版社,2007,第179页。
• (3)帕尔塔·查特吉:《民族主义思想与殖民地世界:一种衍生的话语?》,范慕尤、杨曦译,译林出版社,2007,第221页。
• (4)帕尔塔·查特吉:《民族主义思想与殖民地世界:一种衍生的话语?》,范慕尤、杨曦译,译林出版社,2007,第232页。
• (5)帕尔塔·查特吉:《民族主义思想与殖民地世界:一种衍生的话语?》,范慕尤、杨曦译,译林出版社,2007,第237页。
• (1)有趣的是,刚刚过世不久的民族主义理论家本尼迪克特·安德森也被查特吉归入了自由主义理论家功能解释的行列,查特吉认为安德森和盖尔纳在讨论20世纪的民族主义时没有实质的区别。
• (2)Anderson B.,The Age of Globalization:Anarchists and the Anticolonial Imagination,Verso Books,2013.
• (3)中西功的例子在崔之元老师博士生政治学课上被多次提及。
• (4)埃里·凯杜里:《民族主义》,张明明译,中央编译出版社,2002,第69页。
• (1)为了与书中“被理性诱拐的民族主义”区分,姑且将其称为无政府主义式的民族主义,因为这一类型消极革命的主体依旧是反抗性的民众,且在组织形式和未来目标上带有无政府主义的性质,故以此命名。
• (2)崔之元:《土耳其和叙利亚间的“库尔德死结”》,高和分享,2015年12月8日。
• (1)帕尔塔·查特吉:《民族主义思想与殖民地世界:一种衍生的话语?》,范慕尤、杨曦译,译林出版社,2007,第66页。